A agonia das denominações protestantes.” Viver em uma garagem não faz de você um carro”

A pergunta “O que denominação você é?” Está se tornando menos relevantes entre os jovens evangélicos.

Um recente artigo no Wall Street Journal diz que, pelo menos nos Estados Unidos possivelmente estamos presenciando a morte gradual das denominações cristãs.

De acordo com o Levantamento feito pela Universidade de Baylor, as igrejas não denominacionais representam hoje o segundo maior grupo dentro da faixa que compõem a igrejas protestantes americanas e que são de crescimento mais rápido.

Russell D. Moore, diretor da Southern Baptist Theological Seminary, em Louisville, escreveu uma nota publicada pelo Wall Street Journal diz que estudos realizados por organizações cristãs e seculares indicam que os cristãos americanos cada vez mais se identificam com uma denominação religiosa particular , incluindo Metodista, Batistas, Presbiterianos e Pentecostais.

Moore diz que mais e mais cristãos escolhem a igreja com base em questões mais práticas. “O templo é fácil de encontrar? Eu gosto da música? Existem grupos de apoio para aqueles que lutam com vícios?

Segundo Dean, essa tendência é uma extensão natural da experiência evangélica americana.

MUDANÇAS NAS IGREJAS

Moore acredita que os reformadores querem voltar ao básico, para recuperar a centralidade de um relacionamento pessoal com Jesus, cumprindo o tema sempre presente no púlpito evangélico: “Ser membro de uma igreja não faz de você um cristão, da mesma forma que viver em uma garagem não faz de você um carro. “

Esta renovação para além das marcas já teve várias conseqüências, uma delas nas mega-igrejas. Antes de 1955, praticamente não existiam megaigrejas nos os EUA (congregações, com mais de duas mil pessoas no culto de domingo.) Agora, no entanto, existem entre 850 e 1.200 mega-igrejas, e muitos deles não pertencem a nenhuma denominação, de acordo com o Instituto Hartford de Pesquisa sobre Religião.

Fonte: Protestante Digital

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A concepção de Igreja dos protestantes não é a mesma dos católicos, óbvio.

É uma visão que fragmenta e decompõe de tal forma a igreja , que a relação espiritual com Jesus torna-se a justificativa para negar sua necessidade como extensão natural de uma fé solidamente compreendida e plenamente vivida.

A fé supõe uma vivência integral de todos os seus componentes sagrados, que inclui a Igreja, os sacramentos, a Eucaristia,etc.

Se é verdade que viver em uma garagem não nos torna um carro, é mais verdade ainda que todos os “carros” protestantes buscam uma garagem cada vez mais à sua imagem e semelhança, sem muitas exigências nem compromisso com a História nem com a verdade como nos foi dita por Cristo.

Apesar da não necessidade de uma “garagem” todos os dias surgem novas, o que confirma que elas são essenciais para a vivência da fé,mesmo para aqueles que acham que “viver em um garagem não o torna um carro.”

Entre garagens e carros, Prefiro ficar com o “Tu és Pedro, e sobre ela edificarei a minha Igreja.”