As Escrituras ensinam que o falar em línguas é um dom do Espírito Santo que permite a alguém falar em uma língua estrangeira que realmente não se saiba (em grego, xenolalia). As Escrituras também indicam que o dom de línguas pode significar fazer expressões estáticas que são inteligíveis para Deus e outros que têm o dom de interpretação das línguas (em grego, glossalalia). O tema de hoje fornece algumas referências bíblica sobre “falar em línguas”.
Marcos 16:17 – pouco antes de Jesus subir ao céu, Ele profetizou “falarão novas línguas”.
Existem apenas quatro exemplos no Novo Testamento onde as pessoas falam em línguas:
1 – Atos 2:03 – quando o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos no domingo de Pentecostes, eles começaram a falar em línguas.
Atos 2:6 diz que os homens de 15 nações diferentes, cada um ouviu os apóstolos falando em sua própria língua.
2 – Atos 10:44-46 – depois que Pedro pregou o evangelho, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviram a palavra, e eles (incluindo os gentios) começaram a falar em línguas.
3 – Atos 19:5-6 – depois que Paulo batizou e confirmou cerca de 12 Efésios, eles falavam em línguas.
4- 1 Coríntios 12-14 – Paulo ensina que os membros da igreja de Corinto tinham o dom de falarem em línguas.
Em cada exemplo, no livro de Atos, o falar em línguas é ouvido como se fosse uma língua estrangeira. Esse dom do Espírito Santo, teve como propósito difundir o evangelho a todos os povos do mundo. Pedro confirma este ponto de vista quando ele iguala o falar em línguas dos gentios ao falar em línguas no dia de Pentecostes (que foi ouvido como línguas estrangeiras), quando ele diz que “o Espírito Santo caiu sobre eles como sobre nós no princípio” (Atos 11:15 ).
O Dom de Línguas na Igreja Corinta
O tipo de línguas faladas na igreja dos Corintos não é tão claro. As seguintes Escrituras sugerem que o falar em línguas dos Corintos também foi ouvido como línguas estrangeiras, assim como o falar em línguas narrado no livro de Atos:
Línguas estrangeiras
1 Coríntios. 14:21 – quando Paulo instrui os coríntios sobre o falar em línguas, ele cita Isaías 28:11, que é sobre a “língua alienígena” de invasores estrangeiros, o que significa uma língua estrangeira. Para Paulo para citar Isaías, sem qualquer outra explicação, sugere que o falar em línguas Corinto era na forma de línguas estrangeiras.
Na verdade, em nenhum momento em 1 Coríntios 12-14 Paulo faz qualquer distinção entre o falar em línguas narrado nos Atos e o falar em línguas em Corinto (e isso é importante porque a Efésios “o dom das línguas em Atos 19:5-6 cronologicamente ocorreu em torno do mesmo tempo que o falar em língua entre os Corintios). Se tivesse havido uma diferença significativa entre as duas, ou seja, o falar em línguas estrangeiras versus expressões estáticas, Paulo teria provavelmente reconhecido esta distinção ao instruir os Corintios sobre o falar em línguas.
1 Coríntios. 14:05 – quando Paulo diz que “a menos que alguém interprete”, a palavra para ‘interprete’ em grego é diermhneuvh, e sempre refere-se à interpretação de uma língua estrangeira (ver João 1:42, 9:7, Hb 7:2.).
Expressões extáticas
Por outro lado, as seguintes Escrituras, sugerem que o falar em línguas na igreja Corinta dava-se na forma de expressões estáticas ininteligíveis, e não em línguas estrangeiras. Por exemplo:
1 Coríntios. 14:02 – Paulo diz “. Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, porque ninguém o entende, mas ele fala mistérios no Espírito” Descrevendo essas afirmações como “mistérios” pode indicar que esse discurso foi ininteligível. Este tipo de língua também foi falado com Deus, e não para os homens, o que significa que a língua não tem que ser em qualquer língua em particular (Deus iria entender as declarações do Espírito). Isto pode ser semelhante a divina “línguas dos anjos” (1 Coríntios. 13:1).
1 Coríntios. 14:04 – Paulo diz ” Aquele que fala em línguas edifica a si mesmo” Se a pessoa está falando uma língua estrangeira que não consegue entender, então ele não seria edificante a si mesmo, a menos que a linguagem fosse interpretada por ele. Pode ser por isso que Paulo exigia alguém para interpretar as línguas em Corinto (veja 1 Coríntios. 14:13,27-28). Isso, no entanto, não significa absolutamente que as línguas faladas eram idiomas estrangeiros. O dom de interpretação poderia ter sido para interpretar ininteligíveis palavras divinas também.
1 Coríntios. 14:10-11 – Paulo descreve as línguas em Corinto como “som” (em grego, fônons). Enquanto línguas estrangeiras são ouvidos como sons, isso parece diferente das línguas que foram descritas no livro de Atos como “língua” (em grego, dialektos). No entanto, Lucas também descreve a língua que fala de Atos 2:06 como “som”, apesar de ter sido ouvido como “linguagem”.
1 Coríntios. 14:16-17 – Paulo diz que as línguas em Corinto foram ditas para dar graças a Deus. Ao falar do evangelho em uma língua estrangeira, de fato, dar graças a Deus, esse tipo de discurso pode ser privado de comunicação entre Deus eo orador, que não requerem o uso de uma língua estrangeira.
1 Coríntios. 14:23 – Paulo diz que os incrédulos que ouvem os Coríntios falar em línguas vai concluir que eles Isto sugere que o Corinthians estivesse falando em expressões ininteligíveis, embora pessoas de fora também seria tentado a chamar os “loucos” que estavam falando “está louco”. línguas estrangeiras que não sabia (talvez o que implica que eles estavam possuídos por demônios).
Expressões extáticas que foram ouvidas como línguas estrangeiras
Também é possível que o Corintios estivessem falando expressões extáticas ininteligíveis que foram, então, compreendidas por ouvintes talentosos como aqueles que interpretam línguas estrangeiras inteligíveis (o que seria tanto inspirado e interpretado pelo poder do Espírito Santo). Por exemplo:
Atos 2:06 – O falar em língua que do Pentecostes é descrito como um “som”, e, no entanto, foi ouvido como uma “língua estrangeira” específica falada por homens de 15 nações diferentes. Este tipo de falar em línguas parece ser uma tradução do som em linguagem. Além disso, Atos 2:4 sugere que os apóstolos começaram a falar ao mesmo tempo, e ainda as suas muitas vozes são descritas como um “som” em Atos 2:6. Isto sugere que o dom das línguas deu-se na forma de um som, mas foi ouvido em tantas línguas (na verdade, haviam apenas 12 apóstolos falando, mas 15 línguas diferentes foram ouvidas).
1 Coríntios. 14:05 – o fato de que o Corintios declarações foram realmente traduzido para idioma reias pelo Espírito Santo pode ser a razão o motivo pelo qual Paulo exigiu que os Corintios tivessem intérpretes talentosos quando eles falassem em línguas. Mais uma vez, a palavra “interprete” refere-se à interpretação de línguas estrangeiras.
1 Coríntios. 14:10-11 – o uso de Paulo da palavra “som” usado para descrever as línguas da igreja de Corinto é a mesma palavra “som” (do grego, phonee) que Lucas usa para descrever as línguas em Atos 2:6, que foram ouvidos como línguas estrangeiras.
Ensinamentos de Paulo sobre Falar em Línguas
Paulo ensina que o falar em línguas é um dom do Espírito Santo (1 Coríntios. 12:4,10-11). Paulo, portanto, não proíbe a língua que fala (1 Coríntios. 14:39) e até mesmo incentiva-lo (1 Coríntios. 14:5), quando recebeu de acordo com seus parâmetros.
No entanto, Paulo nos adverte que o falar em línguas nem sempre é um dom do Espírito, mas pode originar-se de orgulho espiritual e imaturidade. É por isso que Paulo chama os coríntios de imaturos (1 Coríntios 3:1-3;. 14:20), e diz que eles estavam procurando a sabedoria dos homens e não de Deus (1 Co 2:5,13;. 3:18). Muitas pessoas na igreja Corinta afirmavam ter o dom de línguas, mas estavam realmente a imitar o dom divino, a fim de ganharem ascendência na igreja. Essa arrogância causava dissensões e inveja entre eles (1 Coríntios 1:10-13;. 3:3; 4:6-7,18; 5:2; 11:17-22).
O dom das Línguas também pode ter origens demoníacas. Quando as pessoas são infiéis e motivados pelo orgulho, e não o amor a Deus, Deus pode permitir que demônios entrem na igreja para punir os infiéis. Esses demônios podem parecer santos e bons, e inspirar a fala em línguas, mas eles são realmente enganadores e que querem confundir os fiéis e levá-los para longe da verdade (cf. Ez 14:6-11; 1 Reis 22.: 22-23). Paulo adverte que alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios (1 Tm. 4:1). É por isso que João nos diz para “testar os espíritos para ver se eles são de Deus” (1 João 4:1).
Portanto, o dom das língua pode ser um dom do Espírito Santo, ou podem ser de origem humana ou demoníaca. Paul faz diversos pontos importantes sobre o dom de línguas:
1 – O falar em línguas é um dom do Espírito Santo, mas Paulo ensina que é um dom menor no contínuo dos dons divinos de Deus (1 Coríntios. 12:10,28,30). Por exemplo, Paulo diz que as línguas são um presente muito menor do que o dom de profecia (1 Coríntios. 14:1-5,19,22). Na verdade, o dom de línguas não é sequer mencionado entre os dons do Espírito nos últimos livros do Novo Testamento (Romanos 12:4-8;. Ef 4:11-12;. Gal 5:22, 1 Pedro 4:7-11;. 1 Tm 4:14;. 2 Tm 1:6).
2 – O dom das línguas cessará. Paulo diz “como para as línguas, cessarão” (1 Coríntios. 13:8). A palavra grega para “cessar” (pauomai) significa que o dom de línguas vai terminar de forma abrupta, por conta própria, e não será substituído por outro presente. O dom de línguas é o único dom do Espírito Santo que se diz “cessar” desta forma. Quando Paulo diz que as profecias e conhecimentos “passarão” (1 Coríntios. 13:8), a frase “passarão” (em grego, katargeo) indica que esses dons serão substituídos por um poder superior. Este parece ter lugar quando começamos nossa vida na eternidade (1 Coríntios. 13:10-12). Não é assim com o dom das línguas.
Paulo não diz quando o dom de línguas cessaria, e se ele voltaria intermitentemente após a sua cessação. No entanto, Santo Agostinho escreveu que o dom de línguas já havia cessado em sua época. Agostinho explicou que isso era porque a Igreja Católica agora falava a língua das nações, a língua que fala-se apenas para fins de evangelização (Aquino concordou). O fato de que o dom de línguas não é registrada em livros do Novo Testamento sugere que o dom pode mesmo ter cessado durante o período bíblico.
No entanto, existem alguns casos registrados de santos falando em línguas ao longo dos séculos (Sts. Domingos, Antônio de Pádua, São Francisco Xavier, São João da Cruz, Inácio de Loyola). Isso demonstra que o dom de línguas é muito raro, e dado a mais santa das pessoas.
3 – Língua língua tem parâmetros rigorosos. Finalmente, Paulo prescreve parâmetros rigorosos para aqueles que recebem o dom de línguas:
(A) A pessoa que fala em línguas deve orar para o poder de interpretar sua própria língua (1 Coríntios. 14:13), ou ter alguém que tem o dom de interpretação presente para interpretar a língua (1 Coríntios. 14:27) . Se a língua não pode ser interpretada, a pessoa deve permanecer em silêncio (1 Coríntios. 14:28). Portanto, as línguas não devem ser expressões ininteligíveis, mas devem ser entendidas (1 Coríntios. 14:6-12).
(B) Em uma congregação, apenas duas ou três pessoas, no máximo devem falar em línguas (1 Coríntios. 14:27), e cada uma deve falar na sua vez. Deve ser este o caso, mesmo que hajam centenas ou mesmo milhares de pessoas em uma igreja com o dom das línguas. As muitas igrejas protestantes que por vezes chamam muitas pessoas, até mesmo centenas durante o culto, a falarem em línguas, violam o mandato divino de Paulo, e levantam dúvidas sobre a sua autenticidade.
(C) O falar em línguas deve conduzir à edificação da Igreja (1 Coríntios. 14:5,26). Paulo diz que uma pessoa que fala em línguas edifica a si mesmo (1 Coríntios. 14:4), o que é bom, mas Paulo também diz que as línguas devem edificar a Igreja. É por isso que ele requer um interprete. Assim, Paulo diz que apenas dois ou três, no máximo, devem falar em línguas durante uma assembléia. A proliferação em massa do falar em língua levaria a confusão. Isso não seria de origem divina pois como Paulo diz, Deus não é o autor de confusão (1 Coríntios. 14:33).
(D) Depois de definir os parâmetros do dom das línguas ele alerta contra evitar confusão, Paulo diz que “as mulheres estejam caladas nas igrejas. Para elas não é permitido falar, mas devem ser subordinada, como diz a lei “(1 Coríntios. 14:34). Isto significa que as mulheres não estão autorizadas a falarem em línguas na igreja. Paulo ressalta que este é um mandamento divino, quando ele termina a sua declaração com a frase “como diz a lei.” Mais uma vez, muitas igrejas protestantes vão contra esta ordem divina, permitindo que às mulheres a falarem “em línguas” em suas assembléias.
(E) Paulo ensina que a proliferação do dom das línguas em uma igreja pode realmente ser um sinal de incredulidade e julgamento que se seguiu de Deus sobre eles. Quando Paulo ensina aos Coríntios sobre o uso adequado de línguas (. 1 Coríntios 14:21), ele cita Isaías 28:11-12: “Por homens de línguas estranhas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo, e mesmo assim, eles não vão ouvir de mim, diz o Senhor “. O uso de Isaías por Paulo é importante porque ele está se referindo aos judeus apóstatas do século VIII antes de serem destruídos pelos assírios. Para punir os judeus, Deus permitiu que os assírios primeiro falassem em línguas estrangeiras com eles para confundi-los antes de serem destruídos. O julgamento de Deus sendo revelado na forma de línguas estrangeiras foi profetizado a Israel no século XV, BC (Ver Deut. 28:49-50). Lembre-se também como Deus enviou línguas incompreensíveis para punir seu povo por sua falta de fé na Torre de Babel (Gênesis 11).
Portanto, Paulo está advertindo aos Coríntios que o abuso do dom das língua pode ser um sinal do juízo de Deus contra eles. Estes abusos, inclui, como dito, muitas pessoas falando em línguas de uma vez, sem um intérprete, e por orgulho, e não para a edificação da igreja. É por isso que Paulo diz que “as línguas são um sinal para os incrédulos …” (1 Coríntios. 14:22). Este é o “sinal” mesmo que Deus deu aos judeus incrédulos antes que eles foram punidos.
Isto é também o que Paulo diz que os incrédulos olhar para toda a igreja de Corinto falar em línguas e concluem que “é louco” (1 Coríntios. 14:23). Paulo está dizendo aos coríntios que o abuso do dom de línguas os fazem parecer loucos, e este é um sinal de sua incredulidade. Esta é a mesma razão pela qual Jesus falou em parábolas, para continuar a endurecer os corações daqueles que não acreditavam nele, como um castigo por sua falta de fé (Mt 13:13-15).
FONTE ELETRÔNICA;
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