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segunda-feira, 20 de maio de 2013

África e Ásia lideram crescimento da Igreja no mundo

Papa recebe anuárioA Igreja Católica cresce no mundo, sobretudo na África e Ásia, enquanto a Europa continua registrando sinais negativos: esse é o dado que se constata no Anuário Pontifício 2013, apresentado ao Papa na segunda-feira (13/5), pelo cardeal Secretário de Estado, Tarcisio Bertone, e pelo Substituto dos Assuntos Gerais, Dom Angelo Becciu.

A redação do novo Anuário foi feita sob os cuidados do encarregado do Setor Central de Estatística da Igreja. Nesse contexto foi também apresentado o Annuarium Statisticum Ecclesiae 2011. O Papa Francisco agradeceu pelo volume a ele presenteado mostrando interesse pelos dados ilustrados e expressando gratidão a todos aqueles que colaboraram na nova edição dos dois anuários.
Observa-se que no Anuário Pontifício 2013 se encontra duas vezes o nome Bento XVI: a primeira na série dos Sumo Pontífices, a segunda na página dedicada à Diocese de Roma, Sé do Vigário de Cristo, na qual é definido Sumo Pontífice emérito.
População católica
Os católicos no mundo são 1 bilhão e 214 milhões (os dados referem-se a 2011); em 2010 eram 1 bilhão e 196 milhões. Portanto, houve um aumento relativo de 1,5%, e como esse crescimento resulta pouco superior ao da população mundial (1,23%), a presença dos católicos no mundo resulta substancialmente invariável (17,5%).
A análise territorial das variações no biênio mostra um aumento de 4,3% de católicos na África, que teve um crescimento populacional de 2,3%. Também no continente asiático foi registrado um aumento de católicos superior ao da população (2,0% contra 1,2%). Na América e na Europa verifica-se um gradual crescimento dos católicos e da população (0,3%).
O total dos católicos batizados (em 2011) distribuído por continente é o seguinte: 16% na África; 48,8% na América; 10,9% na Ásia; 23,5% na Europa e 0,8% na Oceania.
O número de bispos no mundo passou – de 2010 a 2011 – de 5.104 para 5.132, com um aumento de 0,55%. O incremento diz respeito, particularmente, à Oceania (+4,6%) e à África (+1,0%), enquanto a Ásia e a Europa se colocam pouco acima da média mundial. A América não registrou variações. Diante de tais dinâmicas diferenciadas, todavia, a distribuição dos bispos por continente permaneceu substancialmente estável no último biênio 2010 – 2011, com América e Europa que, sozinhas, continuam representando quase 70% do total.
Cresce o número de sacerdotes
A presença dos sacerdotes – diocesanos e religiosos – no mundo aumentou no tempo, passando na última década dos 405.067 (31 de dezembro de 2001) para 413.418 (31 de dezembro de 2011), registrando um incremento de 2,1%.
Todavia, tal evolução não foi homogênea nas diferentes áreas geográficas. A dinâmica do número dos presbíteros na África e na Ásia resulta bastante confortadora, com + 39,5% e + 32,0% respectivamente (e com um incremento de mais de 3 mil unidades, para os dois continentes, somente em 2011); enquanto na América se mantém estacionária em torno de uma média de 122 mil unidades. Em relação à média mundial, a Europa registrou no mesmo período (2001 – 2011) uma diminuição de mais de 9% de presbíteros.
Diáconos permanentes em crescimento
Por sua vez, os diáconos permanentes estão em forte expansão tanto em nível mundial quanto em cada continente, passando, ao todo, de mais de 29.000 em 2001 para 41.000 em 2011, com uma variação superior a 40%.
Europa e América registram tanto a consistência numérica mais significativa, quanto a tendência de crescimento maior.
De fato, os diáconos europeus, pouco mais de 9 mil em 2001, eram quase 14 mil em 2011, com um incremento de mais de 43%. Na América, de 19.100 em 2001 passaram para mais de 26.000 em 2011. Estes dois continentes representam, sozinhos, 97,4% da consistência global, com o restante 2,6% subdividido entre África, Ásia e Oceania.
Cai o número de religiosos na Europa e América
O grupo dos religiosos professos não-sacerdotes consolidou-se no mesmo período, posicionando-se em pouco mais de 55 mil em 2011. Na África e na Ásia observam-se variações de +18,5% e de +44,9%, respectivamente. Em 2011, estes dois continentes representavam, ao todo, uma cota de mais de 36% do total (eram menos de 28% em 2001).
Inversamente, o grupo constituído por Europa (com variação de -18%), América (-3,6%) e Oceania (-21,9%) registrou redução de quase 8 pontos percentuais entre 2001 e 2011.
No que tange às religiosas professas observa-se uma dinâmica fortemente decrescente, com uma contração de 10% no período de 2001 a 2011. Efetivamente, o número total de religiosas professas passou de mais de 792 mil unidades em 2001 para pouco mais de 713 mil dez anos depois. A queda concerne a três continentes (Europa, América e Oceania), com variações também relevantes (-22% na Europa, -21% na Oceania e -17% na América).
Na África e Ásia, ao invés, o incremento foi decididamente constante, superior a 28% no primeiro continente, e superior a 18% no segundo. Consequentemente, a fração das religiosas professas na África e Ásia no total mundial passou de 24,4% para 33%, em detrimento da Europa e da América, cuja incidência se reduziu, no conjunto, de 74% para 66%.
Seminaristas
Os candidatos ao sacerdócio no mundo – diocesanos e religiosos – passaram de 112.244 em 2001 para 120.616 em 2011, com um incremento de 7,5%. O crescimento foi muito diferente nos vários continentes. De fato, enquanto a África (+30,9%) e Ásia (+29,4%) mostraram dinâmicas evolutivas consistentes, a Europa e América registram uma contração de 21,7% e de 1,9%, respectivamente.
Consequentemente, observa-se um redimensionamento da contribuição do continente europeu para o crescimento potencial da renovação do quadro de sacerdotes, com uma cota que passa de 23,1% para 16,8%, frente a uma expansão dos continentes africano e asiático.
Circunscrições eclesiásticas
Durante 2012 e até a eleição do Papa Francisco foram criadas 11 Sedes Episcopais, 2 Ordinariatos Pessoais, 1 Vicariato Apostólico e 1 Prefeitura Apostólica; 1 Prelazia Territorial foi elevada a Diocese e 2 Exarcados Apostólicos foram elevadas a Eparquias. 

 
Fonte Eeletrônica;
 

Pentecostes Em Brasília

A celebração de Pentecostes no Taguaparque, em Taguatinga –maior evento católico da região, iniciado sexta-feira– terminou hoje (19), sem problemas ou tumultos e nenhum incidente, de acordo com os organizadores. 
 
"Sem apoio de vocês não conseguiria fazer nosso Pentecostes", ressaltou o padre Moacir Anastácio -que conduziu a celebração- ao reconhecer o apoio do GDF à infraestrura e limpeza do evento. 
 
Em uma área de 300 mil m² no Taguaparque, foram instalados 300 banheiros químicos, nove praças de alimentação com pontos de distribuição de água, além de tenda para pessoas com deficiência e três postos médicos. 
 
As forças de segurança marcaram presença com o empenho de 1.500 homens entre policiais militares, policiais civis, bombeiros e agentes do Detran-DF entre sexta-feira e hoje. 
 
"Nosso objetivo é a evangelização. Reunimos dezenas de centenas de pessoas, mas não tivemos nenhuma ocorrência, é um evento muito pacífico", defendeu o coordenador-geral de Pentecostes, Flávio Camargo. 
 
Havia fiéis em toda a área do Taguaparque, como a empregada doméstica Ivone Silva: "é meu quinto Pentecostes e a emoção sempre é a mesma, não importa se estou longe ou pertinho do altar, o que vale é a unção do Espírito Santo". 
 
PÚBLICO - Todos os anos o número de visitantes nos três dias de missa com o padre Moacir cresce cerca de 20% em comparação com a edição anterior, segundo a organização. 
 
Desde 1999, quando começou a celebrar Pentecostes na Paróquia São Pedro de Taguatinga Sul, na presença de 300 pessoas, o sacerdote não para de acumular fiéis, tanto que já precisou trocar quatro vezes de local porque todos os espaços ficaram pequenos para tanta gente. 
 
Neste domingo, acompanharam o governador durante a Missa de Cura o vice-governador Tadeu Filippelli; o secretário de Saúde, Rafael Barbosa; o secretário de Habitação, Geraldo Magela; o comandante-geral da PMDF, coronel Jooziel de Melo Freire; e os senadores Romero Jucá (PMDB-RR) e Gim Argello (PTB-DF).

   Fonte: Agência Brasília

sábado, 18 de maio de 2013

ALGUMAS DENOMINAÇÕES EVANGÉLICAS E PROTESTANTES E SEUS ESTRANHOS ENSINOS E CONTRADIÇÕES

1)Seita Protestante: “Religião não serve para nada. O mundo está cheio de religiões.”
Nossa resposta:  A importância da religião é citada no Antigo e no Novo Testamentos. Ísaias 42, 1 e Tiago 1.27.  Evangélicos, leiam a Bíblia !!!
2)Seita Protestante: “Está havendo perseguição religiosa ao povo evangélico.”
Resposta com pergunta: Ora bolas, se religião não serve para nada, por que o protestante está preocupado com perseguição religiosa ?  Quem tem que ficar indignado com perseguição religiosa é quem dá valor a religião.
3)Seita Protestante A: “A Igreja Católica modificou a doutrina do cristianismo primitivo.”
Seita Protestante B: “A Igreja Católica é arcaica e dogmática. Nunca se modifica. Sempre metódica e cheia de tradições.”
Resposta com pergunta:  As Senhoras Seitas Protestantes já se decidiram ?  É possível que pelo menos nas críticas ao catolicismo seja estabelecido consenso entre todas as seitas ?
4)Protestante: “A Bíblia não ensina o consumo de bebida alcoólica. Estes católicos bebem, fumam e dançam.”
Resposta: De um modo geral em tudo a moderação é necessária. È isto que a Bíblia ensina. Certas coisas não devem nem mesmo merecer experimento. Mas outras tantas podem ser usadas com critério e bom senso.
Para alguns não beber é fácil. Que mérito estes possuem ?  Talvez devessem evitar fofocas ou tratar melhor vizinhos e familiares. Cada qual deve carregar a sua cruz e lutar contra suas dificuldades. Dominar a si próprio é o que a Bíblia ensina. Ensinar aos outros como viver é fácil. Dificil é fazer aquilo que se prega.
Falar para Jesus que não bebe, não fuma ou não dança não garante ninguém no céu. Para alguns não praticar tais coisas é algo natural e não seria diferente se a pessoa estivesse em uma outra religião ou até mesmo se não tivesse religião alguma. Alguns naturalmente não gostam de bebida ou fumo.
Deixemos de lado os vícios. Sem dúvida. Mas não nos esqueçamos das coisas que nos dominam e contra as quais deveríamos lutar.
5)Protestante: “Tudo bem. A Bíblia pode até não proibir a bebida, mas também não autoriza o seu consumo.”
Resposta com pergunta: A Bíblia autoriza ouvir música Gospel ou fazer fogueira santa ?  A Bíblia autoriza unção da Vassoura, unção do zoológico ou unção da lama ? A Bíblia autoriza culto das princesas ou transferência de unção ?
Réplica protestante:  “A Bíblia não diz que sim e não diz que não.”
Nossa tréplica: Pois é. A Bíblia também não diz que beber uma pequena taça de vinho é pecado.
Quem proíbe diversão de qualquer tipo são os lobos. Para que sobre mais recursos para os dízimos e ofertas. Sobre estes a Bíblia diz que que os fardos impostos por eles aos homens seriam pesados.
Continuação da nossa resposta: Alguns gostam dos jogos de palavras e por isto estes mesmo dizem que a Bíblia não proíbe isto ou aquilo. Pergunto se a Bíblia proíbe o batismo de crianças, o celibato ou a recitação do Pai Nosso ?
Conclusão: Outro dia vi alguém dizendo que Jesus nunca proibiu o consumo de carne vermelha. Isto foi dito para criticar o costume católico de evitar o consumo da carne vermelha na sexta-feira santa. A crítica pela crítica.
Repito o que foi dito pelo protestante aos berros: “Jesus nunca proibiu o consumo de carne vermelha.”  Pois é. Eu também nunca vi Jesus batendo palmas ou cantando música Gospel ou defendendo o aborto como faz um famoso e reverenciado pregador protestante. Aliás, nunca soube que Jesus pagava dízimos ou que Jesus determinava sua vitória ou tomava posse de sua benção. Eu nunca soube que Jesus tivesse dito que não aceita derrota ou que DEUS irá lhe restituir tudo que o diabo lhe tomou. Eu nunca soube de Jesus participando de fogueira santa.
Também escutei outro dia um protestante dizer que Maria nunca foi católica. Segundo este novo protestante ou evangélico, Maria não adotava as práticas que são comuns aos católicos. Ora, a Igreja começou com Maria e os apóstolos reunidos. Como poderia Maria antes deste excepcional evento pedir a intercessão dos santos ou confessar-se a um padre ? Se Maria não era católica ela era o que ?  Protestante ???   De que denominação ???  Alguém consegue enxergar Maria dizendo sobre si mesmo termos como barriga de aluguel ou deusa do catolicismo  ? Ora, Jesus também nunca proibiu o fumo ou a pornografia na TV. Lógico. Nem havia fumo ou tv naquela época. Nem por isto iremos dizer que todos deveriam apreciar pornografia tão e somente porque a Bíblia não condena tal prática. Isto seria deboche, escárnio e manipulação. Infelizmente, tem protestante jogando com as palavras e tomando todos os católicos por tolos e ingênuos. O próprio significado do termo católico é completamente desconhecido pelos nossos críticos e “juízes”.
O fato é que tudo depende do que queremos ver e daquilo que não queremos escutar. Ou ainda,tudo depende de quem pretendemos atacar. E no caso de alguns, vai depender a quem é dirigido o indisfarçável ódio. Se o adversário for a Igreja Católica, então vale tudo.
Uma hora dizem que a Bíblia permite. Outra hora dizem que a Bíblia não proíbe. Parece a mesma coisa mais não é. Permitir é praticamente decretar. Não proibir pode ser uma ausência de doutrina para determinado assunto. Também por este motivo o magistério da Igreja é fundamental.
Sendo mestra por excelência, a Igreja está habilitada a tratar de assuntos que não foram definidos pela Bíblia. Podemos citar os diversos métodos de contracpeção, a escolha de colégio dos filhos, a questão da vasectomia, o voto, a prática de esportes, a redução do consumo de sal e açucar, o sistema de cotas na universidade, a distribuição de renda, os programas sociais, a reforma do judiciário,  entre tantos outros assuntos. Muitas coisas surgiram depois da Bíblia. E tantas outras ainda serão inventadas ou descobertas. Mesmo nas questões bíblicas que parecem incompletas para muitos, a Igreja tem respostas. É o caso dos pecados contra o Espírito Santo que protestante algum pode conhecer através da Bíblia, exceto de forma genérica utilizando blasfêmia para aquilo que cada protestante pessoalmente vier a julgar como tal.  Se não há autoridade e consenso entre os evangélicos e/ou protestantes, o que é blasfêmia para um pode não ser para outro e vice-versa.
É o caso ainda dos casamentos de pessoas divorciadas. Também para isto a Igreja tem resposta.
Se permitir não quer dizer a mesma coisa que não proibir, o mesmo podemos dizer sobre o dueto não permitir e proibir.
Quando alguém, por exemplo, diz que a Bíblia não autoriza(não permite) que possamos suprir materialmente os mais pobres, na verdade está usando de escárnio e cinismo sem iguais. Não autorizar textualmente, não significa proibir. Ademais, o contexto deve ser levado em consideração, e, portanto, a dita autorização ou permissão muitas vezes pode ser encontrada em outros textos que propositalmente são omitidos pelo pregador de má-fé.
Assim, tem evangélico que vai usando os verbos e expressões como bem entende e ajustando sua doutrina conforme seus desejos e crenças particulares.
6)Protestante evangélico:  “Onde está na Bíblia a palavra purgatório ?”
Pergunta católica:  Provaremos adiante que o Purgatório está na Bíblia. E vocês podem provar pela Bíblia o protestantismo ou algum dos reformadores ? Podem provar a doutrina da Trindade professada pela maioria das denominações protestantes ?
Réplica protestante:  “A doutrina da Trindade está implícita na Bíblia”.
Resposta católica:  Foi a Igreja Católica que ensinou ao mundo a doutrina da trindade. Lutero aprendeu na Igreja Católica e depois ensinou aos seus pares.
Pergunta católica:  A doutrina do purgatório está na Bíblia de forma implícita ?  É isto que o Sr.Protestante está nos contando ?
Ora caríssimo contraditório e confuso protestante. O mesmo caso se dá para a doutrina da Trindade Santa que vocês protestantes corretamente aceitam, tal como nós católicos. Sobre o purgatório, vejam I João 5 – 16. , Apocalipse 20-14, Apocalipse 21 – 27, Mateus 18 – 23.
Como vocês mesmo dizem:  “Não é o que o pastor diz. Vai na palavra.”
7)Protestante: “Onde está na Bíblia que Pedro foi o primeiro papa ?”
Resposta católica:  A pergunta certa é se Jesus deu ou não autoridade a Pedro. Disse Jesus: “Pedro apascenta minhas ovelhas.”  “Pedro confirma teus irmãos na fé.”  “O que ligares na terra será ligado nos céus.”  E assim por diante. A quem Jesus concedeu tais poderes ? Ao contrário dos protestantes, Pedro não se auto intitulou pastor, bispo, missionário ou apóstolo. E até Paulo, o maior dos apóstolos, fez-se o menor entre todos e humildemente foi conferir sua doutrina com Pedro e seus irmãos.
Pergunta católica:  Onde está na Bíblia a Igreja invisível de que tanto falam os protestantes ?  Está implícita na Bíblia ?  Mas não foi o Sr.Protestante que nos cobrou a palavra Purgatório na Bíblia descartando a possibilidade de que alguma doutrina esteja implícita ?
Já sei. Implícito ou explícito. Literal ou não literal. Tudo depende do momento. E melhor ainda. É você protestante quem julga quando usar um ou outro critério, especialmente, se o adversário for um católico ou a Igreja.
Uma hora você usa grego, depois aramaico e por vezes hebraico. E quando estes idiomas não te servirem, você vai de português mesmo. E você decide tudo.
Tem hora que Lutero é bom e tem hora que não serve. Tem hora que Calvino é referência e outra hora não é. Tem hora que a Igreja Católica é de Constantino e logo a seguir deixa se ser quando você quer citar Agostinho, Policarpo ou condenar heresia de um outro protestante. Aí você se lembra de citar concílios católicos, santos católicos e a história da igreja que você antes havia condenado.
Você decide tudo. Tal como Lutero né ?
Martinho Lutero pai dos protestantes e evangélicos: “Quem não crê como eu está destinado ao inferno. O meu juízo e o juízo de DEUS são a mesma coisa.”
8)Protestante A: “A Igreja Católica foi fundada por Constantino.”
Protestante B: “A Igreja Católica é a Babilônia.”
Protestante C: “Martinho Lutero foi indispensável para por fim a tirania de Roma.”
Pergunta católica: Sr.Protestante, eternamente contraditório,  por que você dá ouvidos ao Martinho Lutero que era tão e somente um frei da Igreja de Constantino ?  Por que você copia deste frei as doutrinas do Sola Scriptura(Só a Bíblia) e Sola Fide(Só a fé), sabendo que ele pertencia a Igreja de Constantino que segundo você é a Babilônia ?
9)Protestante:  “Onde está na Bíblia que Maria foi assunta ao céu ?”
Resposta católica:  “Sr.Protestante, quem se obrigou ao Sola Scriptura(Só a Bíblia) foi o senhor. Eu não protestante. Não sigo Lutero. Aliás, Lutero foi ex comungado pela Igreja Católica. Não estou obrigado a provar tudo pela Bíblia. O senhor é quem precisa provar tudo pela Bíblia e cobrar o mesmo critério de seus pares. Prove pela Bíblia a Teologia da Prosperidade, as “teologias” do pregador do aborto, a unção da vaca, a unção do helicóptero, a troca de anjos, a transferência de unção ou a adoração da Arca da Aliança. Só para citar algumas doutrinas protestantes propagadas por aí.
Pergunta católica:  Já que o senhor gosta de prova bíblica para tudo, pergunto onde está na tua Bíblia que um auto intitulado pastor pode ter uma “visão” para fundar denominações ?  Quem julga se a “visão” dele foi ou não verdadeira ?   O Senhor nunca leu na Bíblia:  “Maldito o homem que confia no outro homem.” ? O Senhor já perguntou ao líder de tua denominação quem lhe deu autoridade para fundar uma Igreja ?  Pediu-lhe provas bíblicas ou as tais provas bíblicas você só pede a nós católicos ?
10)Protestante:  “A Bíblia diz que só há um mediador entre DEUS e os homens que é Jesus Cristo.”
Resposta católica: “Exato Sr.Protestante. É o que ensina o catecismo da Igreja Católica para as crianças a partir dos 07 anos de idade. Quer ver ?:
Catecismo da Igreja Católica: 480. Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, na unidade da sua Pessoa divina; por essa razão, Ele é o único mediador entre Deus e os homens.
Conclusão católica:  Surpreso Sr.Protestante ?  Crianças com 07 anos aprendem no catecismo que Jesus Cristo é o único mediador entre DEUS e os homens. E o protestante só aprende esta verdade quando fica adulto e adere a uma denominação protestante “aceitando” Jesus.
Imaginemos o sujeito que nunca frequentou o catecismo da Igreja Católica !  Ao invés de aprender que Jesus Cristo é o único mediador já aos 07 anos, corre o risco de morrer adulto sem conhecer esta verdade.
Que bom que sou católico e meu pais me matricularam no catecismo. Quanto mais cedo conhecer a verdade melhor. O mesmo fiz pelos meus filhos. Por que eles deveriam esperar que um protestante lhes explicasse aquilo que todo católico já sabe desde criança ?
11)Protestante:  “Mas acontece que os católicos pedem orações a Maria e a aos seus santos.”
Resposta católica: Se o senhor que não é Maria e nem santo pode interceder por alguém, imagina quem já está na glória de DEUS ?
Pergunta católica: Maria ouviu as seguintes palavras:  “Achastes graça diante de DEUS.” Ou “O Senhor é convosco”. O Senhor Protestante ouviu tais palavras do anjo do altíssimo DEUS ?
Pergunta: O que o senhor faz quando alguém lhe pede oração ?  O senhor ora ou manda a pessoa ir direto a Jesus ?  Quem poderia ser melhor mediador que Jesus Cristo ?  O Senhor costuma pedir oração ao teu pastor ?  Por que o senhor não vai diretamente a Jesus ?
Réplica protestante: “Mas devemos orar uns pelos outros. E acontece que Maria e os vossos santos estão mortos.”
Nossa Tréplica:  Se fosse o caso, mesmo assim permaneceria a pergunta. Se alguém pode ir diretamente a Jesus por que deveria passar primeiro pelo pecador ?  A Bíblia ensina que muito vale a oração de um justo. O senhor está atribuindo a si próprio e aos teus pares a alcunha de justo  ?  Vocês se auto intitularam como tais ?  Com que autoridade ?
Continuação da tréplica católica: E quem disse para o senhor que Maria está morta ?  Afinal de contas Sr.Protestante,  o nosso DEUS é DEUS dos vivos os dos mortos ?  Elias e Moisés estavam vivos na transfiguração ou não estavam ?   O que houve em tal evento foi verdadeiro ou mero espiritismo de DEUS ? E o ladrão da cruz ?  O Senhor Jesus prometeu-lhe que ainda naquele dia estariam ambos no paraíso. O senhor acha que o Senhor Jesus cumpriu sua promessa ou enganou o ladrão da cruz ?  Se ambos estariam juntos naquele mesmo dia, só há duas hipóteses que podem ser consideradas. Ou os dois estariam vivos ou ambos estariam dormindo. E se Jesus ainda dorme tal como o ladrão da cruz que está dormindo na imaginação dos protestantes, como é possível concluir pela ressureição do Senhor ?
12)Protestante: “Mas Maria é uma mulher como outra qualquer. A Bíblia diz que Jesus tinha outros irmãos.”
Resposta:  “Me mostre uma passagem bíblica que afirme textualmente que Maria e José tiveram outros filhos.”
Réplica protestante:  “Para mim está implícito.”
Nossa Tréplica:  Implícito ?  Mas não é o protestante que nos cobra textos claros para o purgatório, assunção de Maria e batismo de crianças. De onde veio esta idéia agora de acatar o implícito ?
Continuação da tréplica:  O senhor quer um texto claro ao invés de implícito ?   Vou lhe dar alguns bem claros e que o senhor rejeita porque o pastor mandou.
Tiago 2:18 “Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Tiago 2:26: “Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta”.
Sobre as obras, disse o fundador do protestantismo Martinho Lutero que o texto de Tiago é palha morta. Texto que não merecia ser lido. O que o senhor acha da citação do pai do protestantismo e que serve de inspiração para o líder de tua seita ?
São João, 6
51. Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão, que eu hei de dar, é a minha carne para a salvação do mundo. 53. Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos. 54. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. 55. Pois a minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida. 56. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.
Sobre a Eucaristia, mais claro do que isto não há.  Está claro e o protestante rejeita assim mesmo. E este mesmo protestante engole os implícitos dos seus “mestres”. Ora, se não consideram os textos claros que consultam com frequência, como poderiam aceitar o julgamento da Igreja a quem nem querem escutar ?
Afinal, como todos sabemos, ao contrário do que ensina a Bíblia, a fé do protestante não vem pelo ouvir, mas por sua leitura e interpretação privadas da Bíblia.
13)Protestante: “Falta ao povo católico conhecimento bíblico.”
Resposta: A Bíblia proíbe a Interpretação privada, se não vejamos: “Nenhuma profecia da Escritura é de interpretação pessoal.” (2 Pedro 1, 20).  Mas EXPLÍCITO do que isto impossível. E mesmo com a proibição bíblica, o que mais fazem os protestantes é “interpretar” a Bíblia. E cada protestante interpreta diferente do outro.
Conclusão: É porque todos no protestantismo possuem “conhecimento bíblico” que só no Brasil existem 60.000 seitas e milhares de “mestres” e “peritos” em Bíblia, todos divergentes entre si e uns chamando aos outros de hereges.
14)Protestante: “Igreja é o que não falta. O importante é olhar para Jesus”
Resposta: A igreja certa é a estrada mais segura para o caminho do céu. Só quem pode apresentar o verdadeiro Jesus é a coluna e sustentáculo da verdade. É o que a bíblia ensina: Igreja, coluna e sustentáculo da verdade.” (I Tim 3.15).
Conclusão: Para o protestante ele próprio é a coluna e sustentáculo da verdade, tão logo tenha feito sua leitura da Bíblia.
15)Protestante: “Placa de Igreja não salva ninguém.”
Resposta:  Não é o que parece. O que mais se vê no protestantismo é a abertura de novas Igrejas a cada dia. Isto porque “placa de igreja não salva ninguém.”
E para não fugir a regra permanecem fazendo oposição a Bíblia que juram defender, causando todo o tipo de divisão:
“… que todos seja um. Como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, que eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste” (Jo 17,21). Tudo que os protestantes mais sabem fazer é fragamentar a mensagem evangélica dividindo-se em milhares de seitas divergentes e assim, contrariando o texto o mundo evidentemente não pode crer que Jesus Cristo é o Senhor. Jesus foi claro. Para que o mundo creia que ele foi enviado pelo pai é indispensável a unidade.
“Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos estejais em pleno acordo e que não haja entre vós DIVISÕES. Vivei em boa harmonia, no mesmo espírito e no mesmo sentimento.” (ICor. 1,10).
“Rogo-vos, irmãos, que desconfieis daqueles que causam divisões e escândalos, apartando-se da doutrina que recebestes. Evitai-os! Esses tais não servem a Cristo nosso Senhor, mas ao próprio ventre. E com palavras adocicadas e linguagem lisonjeira enganam os corações simples”.(Rom.16,17-18).
16)Protestante: “Maria é barriga de aluguel.”  “Maria é mulher pecadora.” “Maria é deusa do catolicismo.”
Resposta: “TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADA”(Lc 1,48)
Pergunta católica: Onde se cumpre a profecia bíblica ?  Qual a Igreja que está fazendo cumprir a profecia da Bem Aventurança de Maria ?
O que dizer de uma igreja onde tal profecia bíblica não se cumpre ?  Esta igreja ou ministério que não fazem cumprir a profecia bíblica merecem algum crédito ?
Réplica protestante:  “Mas acontece que os católicos adoram Maria no lugar de Jesus.”
Resposta:Tratado da Verdadeira Devoção da Santíssima Virgem por São Luís Maria Grignion de Montfort:
“…14 Confesso com toda a Igreja que Maria é uma pura criatura saída das mãos do Altíssimo. Comparada, portanto, à Majestade infinita ela é menos que um átomo, é, antes, um nada, pois que só ele é “Aquele que é” (Ex 3, 14) e, por conseguinte, este grande Senhor, sempre independente e bastando-se a si mesmo, não tem nem teve jamais necessidade da Santíssima Virgem para a realização de suas vontades e a manifestação de sua glória. Basta-lhe querer para tudo fazer.
Entendeu protestante o que é ensinado aos católicos sobre Maria ?  Claro que você não sabe. Ao invés de consultar a igreja Católica sobre Maria, você preferiu ouvir o pregador protestante. É por isto que você está sempre dizendo bobagens sobre a Igreja Católica. Você é um mero repetidor daquilo que ouve aqui e acolá.
17)Seita Protestante A – O Papa foi conivente com os pedófilos e desvios do clero.
Seita Protestante B – O Papa renunciou porque não aguentou tantos escândalos na Igreja. Ele recebeu um dossiê de 300 páginas com várias denúncias.
Resposta com pergunta – Se o papa foi conivente com tanta sujeira por que haveria de renunciar por “indignação” ?  Se ele era conveniente por que encomendou o dossiê ?  Por que o revelou ao mundo ?  Não era mais fácil não encomendar o dossiê ?  E depois de encomenda-lo, não seria mais fácil queima-lo ou rasga-lo ? Se o papa era conivente com toda a “sujeira” por que renunciou ?
Decidam-se protestantes na acusação que irão fazer ao papa emérito. Não escolham acusações conflitantes entre si. Sabemos que a prática protestante é fazer tudo fora de ordem, do tipo sem  pé e sem cabeça. Mas neste caso que nos diz respeito, pedimos que nos acusem de forma coerente.
18)Seita Protestante A: “A Bíblia não fala em Igreja Católica”
Seita Protestante B: “De acordo com o apocalipse a Igreja Católica é a Babilônia.”
Pergunta: Afinal protestantes, a Bíblia fala ou não fala em Igreja Católica ? Decidam-se
19)Seita Protestante A: “A Bíblia não fala em papado.”
Seita Protestante B: “As profecias dizem que o papa é a Besta do Apocalipse.”
Pergunta:  Afinal protestantes, a Bíblia fala ou não em papado ? Decidam-se
20)Protestante: “Roma é um antro de podridão.  A Igreja matou milhares de pessoas. A igreja mente. A igreja é corrupta. A Igreja tem pedófilos.”
Resposta: Minha Igreja tem escândalos. Foi o próprio Jesus que nos advertiu. Disse o mestre: “E inevitável que haja escândalos, mas ai daquele que os causar” (Lc 17,1). Jesus deixa claro que os escândalos são inevitáveis e antecipa ainda a sentença daqueles que causam tais escândalos.  Portanto, quem precisou de Lutero para “consertar” os desmandos do catolicismo em verdade não creu nas promessas do Senhor.
Conclusão e pergunta:  Sabemos que o protestante não pode sair da Bíblia que jura defender e assim não há como dizer que DEUS pretendeu isto ou aquilo, exceto se a Bíblia assim o fizesse. Definitivamente não é o caso.
Por outro lado, até mesmo os protestantes concordam que a reforma não encontra amparo bíblico. Pelo contrário, o que a pretensa reforma fez foi desprezar a permanente assistência de Jesus a sua Igreja.
Sr.Protestante, o senhor precisa desesperadamente acreditar que todas as igrejas protestantes criadas a partir de Lutero não produzem escândalos, pecadores ou heresias.
Do contrário, qual teria sido o sentido da reforma se todas as comunidades cristãs produzem escândalos, pecadores e heresias ?
Mas quem poderia acreditar nisto se é o próprio protestante quem diz que não existem santos  ?
Se não existem santos, não existe santidade. E se não existe santidade, muito provavelmente abunda o pecado em todos os lugares, inclusive entre protestantes.
E quem poderia acreditar nas santidades das seitas protestantes se não há entre vós unidade de qualquer espécie e os ataques de uns aos outros são vistos em larga escala ?
Perguntamos afinal. Quando surge um escândalo, heresia ou pecado entre evangélicos e protestantes o que o senhor faz ?
Vamos repetir o que é dito sobre a Igreja Católica:  “Roma é um antro de podridão.  A Igreja matou milhares de pessoas. A igreja mente. A igreja é corrupta. A Igreja tem pedófilos.”
O senhor protesta, grita e diz sobre os crentes e a igreja evangélica expressões similares que costuma proferir contra o catolicismo e contra os católicos, ou, o senhor diz em alto e bom som:  “Não toca no ungido do Senhor”  “Aí de quem toca no servo de DEUS.”   “Deixa que DEUS é quem vai julgar.”  “Deixa que ele está fazendo a obra de DEUS.”  “O importante é que ele está salvando vidas.”  “O importante é que ele está pregando a palavra de DEUS.”
De acordo com a maior parte dos protestantes, nós católicos deveríamos deixar a Igreja Católica por causa destes “incontáveis” escândalos e pecados da Igreja.  Mesmo que determinado “escândalo” tenha ocorrido 500 anos atrás. Não tem perdão e pronto.
Podemos esperar que o senhor protestante irá abandonar o protestantismo logo que tenha conhecimento de um pecado grave de pastor ou falcatrua de alguma denominação ?
O que fará um protestante feroz crítico do catolicismo tão logo descubra heresias no protestantismo ?
E o que ele faria se soubesse que entre os evangélicos ou protestantes também existem pecadores que cometem crimes ou desvios ?
Ele seguirá o conselho que costuma dar aos católicos e abandonará o protestantismo ?
Podemos contar com a sua total e completa indignação para escândalos, crimes e heresias no protestantismo ?
Eu duvido que o senhor usa um só peso e uma só medida.
Passar bem Sr.Protestante.
 
Autor: Val Melkis com a colaboração de Bebel Acioli e Dani Silva. Livre divulgação mencionando-se o autor
 
Fonte Eletrônica;

Os títulos da Virgem Maria


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Uma Senhora estava aguardando o elevador, quando  apareceu a sua vizinha de porta.
Cumprimentaram-se e, puxando conversa, minha  amiga falou:
 
- Estou indo rezar para Nossa Senhora.
Para seu espanto, ouviu a vizinha perguntar-lhe:
- Qual delas? Vocês inventaram tantas…
Minha amiga engoliu seco a zombaria, ofereceu aquele momento desagradável a  Deus, e começou a falar-lhe:
- Você tem seu nome mas, como é que sua filha  chama você?
Não deixou que a outra respondesse: “Chama você de mamãe. E a sua neta a  chama de Vovó. Seu marido chama você de meu bem ou, quem sabe, de algum apelido  carinhoso. Para mim você é a minha vizinha. Para o zelador do prédio, a moradora  do 602. Sua mãe chamava você de minha filha querida…
O elevador chegou, elas desceram juntas e a senhora ainda lembrou que o  médico a chamava de minha cliente, o feirante que a chamava de freguesa,  etc.
A vizinha estava visivelmente aborrecida com a lição. Quando ia afastar-se  ainda ouviu:
- Se você vizinha, tem tantos títulos, imagine  aquela que é a Mãe de Deus, a rainha do Universo?!?!
E, com um sorriso, a Senhora seguiu seu caminho.
 
Fonte Eletrônica;
 

Judas Iscariotes e os apóstolos modernos


Judas Iscariotes ficou marcado na história por ter traído a Cristo. A Bíblia diz que ele era o responsável pela bolsa, exercendo a função de tesoureiro. Por ter lidado com dinheiro, Judas foi denominado de “ladrão”, o que nos leva a supor que ele costumava apropriar-se do dinheiro arrecadado (João 12:6). Além disso, movido por um aparente espírito piedoso, Judas criticou a ação de Maria, quando esta ungiu os pés do Senhor com um precioso e caro ungüento, dando a desculpa de que o dinheiro poderia ser usado para ajudar os pobres. (João 12:3-6)
A ambição de Judas o levou ao Sinédrio, cujo intuito era fazer um acordo político com os religiosos trocando Jesus por trinta moedas de prata. (Mateus 26:14-16; Marcos 14:10-11; Lucas 22:3-6). Ao ver que o seu Mestre fora preso, Judas se abateu pelo remorso e tratou de devolver as moedas que havia recebido dos sacerdotes, os quais se negaram aceitá-las. A consequência direta disto foi à tragédia de sua morte.
Caro leitor, a forma com que Judas lidava com o dinheiro me faz pensar em alguns apóstolos da modernidade, que sem o menor constrangimento lançam mão do dinheiro alheio se apropriando daquilo que não lhes pertence. Tais pessoas, movidas por uma espiritualidade oca usam de subterfúgios aparentemente espirituais, dando a desculpa de que o dinheiro arrecadado é para atender aos pobres, quando na verdade o objetivo final é o enriquecimento pessoal. Nesta perspectiva, mansões são compradas, carros adquiridos, viagens são feitas e a prosperidade é alcançada. Ora, assim como Judas, os profetas da modernidade têm por Deus o seu próprio ventre, até porque, para eles o que mais importa é o dinheiro.
Pois é, o que talvez os apóstolos da modernidade não lembrem ,é que por ter amado o dinheiro mais do que a Cristo, o homem da bolsa teve um fim trágico.
Pense nisso!
 
Fonte Eletrônica;
 

Che Guevara: a trajetória de um assassino e fracassado reverenciado

Excertos resumidos do livro “Guia Politicamente Incorreto da América Latina”, de Leandro Narloch e Duda Teixeira
Stalinista convicto
“Para aqueles cidadãos de Cuba que trabalharam, tiveram idéias empreendedoras, arriscaram seu dinheiro em novos negócios, prosperaram com o turismo e a exportação de açúcar e lutaram pela democracia, o recado de Che era claro:
Jurei ante um retrato de velho camarada [Josef] Stálin não descansar até ver aniquilados estes polvos capitalistas” (p. 37)
Che, o odiento
“O ódio como fator de luta, o ódio intransigente ao inimigo, que impulsiona para além das limitações naturais do ser humano o converte em uma efetiva, violenta, seletiva e fria máquina de matar.  Nossos soldados têm de ser assim; um povo sem ódio não pode triunfar sobre um inimigo brutal.” (p. 48)
Os assassinatos
“O primeiro cubano morto diretamente por Che Guevara foi Eutimio Guerra, um camponês que servia de guia aos guerrilheiros de Sierra Maestra.  Acusado de ser informante das forças armadas, ele teve a pena de morte autorizada por Fidel em fevereiro de 1957.  A identidade do executor de Eutimio ficou em segredo por 40 anos.  Só em 1997, depois que o biógrafo John Lee Anderson conseguiu com a viúva de Che o original de seu diário, foi possível saber quem o matou.  O guerrilheiro conta que, no momento de sua execução, um forte temporal caiu sobre a terra.  Como ninguém se dispunha a cumprir a ordem, ele tomou a iniciativa.  Repare na frieza da narrativa:
‘Era uma situação incômoda para as pessoas e para [Eutimio], de modo que acabei com o problema dando-lhe um tiro com uma pistola calibre 32 ao lado direito do crânio, com o orifício de saída no temporal direito.  Ele arquejou um pouco e estava morto.  Ao tratar de retirar seus pertences, não consegui soltar o relógio, que estava preso ao cinto por uma corrente e então ele [ainda Eutimio] me disse, numa voz firme, destituída de medo: ‘Arranque-a fora, garoto, que diferença faz…’.  Assim fiz, e seus bens agora me pertenciam.  Dormimos mal, molhados, e eu com um pouco de asma.’ No diário de Che não há sinal de culpa ou de alguma inquietação quanto à execução.  Horas depois da morte do camponês, seus interesses já eram outros.  ‘Se Che ficou perturbado com o ato de executar Eutimio, no dia seguinte não havia qualquer sinal disso’, escreve Anderson.  ‘No diário, comentando a chegada à fazenda de uma bonita ativista do 26 de Julho, escreveu: [Ela é uma] grande admiradora do Movimento e a mim parece que quer foder mais do que qualquer outra coisa’.
Segundo o Arquivo Cuba, foram pelo menos 22 execuções na Sierra Maestra entre 1957 e 1958.  Quase todas as vítimas eram membros do próprio grupo rebelde de Fidel Castro e Che Guevara – três acusados de querer abandonar o grupo, oito considerados suspeitos de colaborar com o exército e os outros 11 mortos por cometer crimes ou por razões desconhecidas.
No dia a dia de paranóias e crises de confiança entre os guerrilheiros da Sierra Maestra, Fidel Castro tinha de segurar a onda de Che Guevara.  O argentino com freqüência sugeria acabar com companheiros diante da menor desconfiança.  Depois que os guerrilheiros ganharam comida na casa de uma família de camponeses e passaram mal, Che disse a Fidel para que voltassem lá para tirar satisfações – Fidel o deteve.  A pressa em resolver as coisas à bala recaía até mesmo sobre companheiros antigos, como José Morán, ‘El Gallego’, um veterano do Granma.  Diante da suspeita de que Morán traía o grupo, Che queria logo executá-lo.  ‘É muito difícil saber a verdade sobre o comportamento do Gallego, mas para mim trata-se simplesmente de uma deserção frustrada’, escreveu em seu diário.  ‘Aconselhei que ele fosse morto ali mesmo, mas Fidel descartou o assunto.’  Fidel acabaria se tornando o líder do regime não democrático mais duradouro do século 20.  Imagine se Che assumisse esse posto.
De acordo com a organização Arquivo Cuba e dezenas de dissidentes cubanos, a invasão foi seguida por uma onda incontrolável de execuções.  Policiais da cidade e moradores acusados de colaborar com o governo de Fulgêncio Batista foram mortos na rua.  Che ficou dois dias e meio na cidade e logo seguiu caminho para Havana.  Antes de ir embora, ordenou diversas execuções a serem cumpridas por seus subordinados.  Matou ou ordenou a execução de 17 moradores.  A decisão de tantas mortes não foi baseada em julgamento nem houve qualquer possibilidade real de defesa.  Domingo Alvarez Martínez, do serviço de inteligência das forças armadas, cuja sentença de morte foi assinada por Che em 4 de janeiro de 1959, foi morto na frente do filho de 17 anos.
Logo depois, em janeiro de 1959, Che foi nomeado comandante do presídio do Forte de La Cabaña e chefe dos Tribunais Revolucionários que aconteciam ali.  Eram enviados para aquele presídio mulheres, políticos anticomunistas, companheiros rebeldes que divergiam da cúpula da revolução, cidadãos que oferecessem resistência à nova ordem revolucionária e até mesmo parentes de opositores que haviam fugido da ilha.  Os números de mortos quando La Cabaña era chefiada por Che variam muito.  O Arquivo Cuba lista o nome de 104 vítimas.  Já os cubanos que foram presos ou trabalharam no presídio falam em até 800 mortes até o fim de 1959.  Para o cargo de juiz dos Tribunais Revolucionários, Che designou Orlando Borrego, um rapaz de 23 anos sem qualquer formação em direito.  José Vilasuso, que tinha acabado de se formar advogado, virou assistente na preparação das sentenças.  É bom preparar o estômago antes de ler o que Vilasuso, décadas depois, lembra daquela época:
‘Muitas pessoas se reuniam no escritório de Che Guevara e participavam de agitadas discussões sobre a Revolução.  No entanto, as falas de Che costumavam ser cheias de ironia – ele nunca mostrava nenhuma alteração de temperamento ou dava atenção a opiniões diferentes.  Ele dava reprimendas em particular e em público, chamando a atenção de todos: ‘Não demorem com esses julgamentos.  Isso é uma revolução: provas são secundárias.  Temos que agira por convicção.  Eles são uma gangue de criminosos e assassinos’.
As execuções aconteciam nas primeiras horas da manhã.  Assim que uma sentença era transmitida, os parentes e amigos caíam em prantos horríveis, suplicando piedade para seus filhos, maridos etc.  Diversas mulheres tinham que ser tiradas de lá à força.  Aconteciam de segunda a sábado, e em cada dia um a sete prisioneiros eram executados, às vezes mais.  Casos de pena de morte tinham carta-branca de Fidel, Raúl ou Che e eram decididos pelo tribunal ou pelo Partido Comunista.  Cada membro do esquadrão da morte ganhava 15 pesos por execução.  Os oficiais, 20.
Em frente ao paredão, cheio de buracos de balas, eram abandonados os corpos agonizantes, amarrados em paus, ganhados em sangue e imóveis em posições indescritíveis, com mãos convulsivas, expressões tenebrosas de choque, mandíbulas fora do lugar, um buraco onde antes havia um olho.  Alguns dos corpos, por causa do tiro de misericórdia, tinham o crânio destruído e o cérebro exposto.’
Nem menores de idade ficaram de fora da pena de morte instituída por Che Guevara.  No fim de 1959, um garoto de 12 ou 14 anos chegou ao presídio de La Cabaña sob a acusação de ter tentado defender o pai antes que os revolucionários o matassem.  Dias depois, o garoto foi levado ao paredão com outros dez prisioneiros.  ‘Perto do paredão onde se fuzilava, com as mãos na cintura, caminha Che Guevera de um lado para o outro’, escreveu Pierre San Martín, um dos prisioneiros de La Cabaña.  ‘Deu a ordem para trazer antes o garoto e o mandou se ajoelhar diante do paredão.  O garoto desobedeceu à ordem com uma valentia sem nome e ficou de pé.  Che, caminhando por trás do garoto, disse: ‘Que garoto valente’.  E deu um tiro de pistola na nuca do rapaz’.
Assassinos de renome internacional ajudaram Che e Fidel nos expurgos.  O americano Herman Marks, condenado por assalto, roubo e estupro, virou um dos principais atiradores de La Cabaña.
Anos depois da Revolução Cubana, já guerrilheiro famoso com a tomada de poder em Cuba, Che rodou o mundo propagandeando o comunismo.  Participou em 1964 da Conferência das Nações Unidas, em Nova Iorque.  Durante o discurso, disse:
‘Fuzilamentos? Sim, temos fuzilado. Fuzilamos e seguiremos fazendo isso enquanto for necessário.  Nossa luta é uma luta à morte.’
Che também foi tirano com seus companheiros na Bolívia.  Segundo o brasileiro Cláudio Gutierrez, participantes do grupo de Che ‘foram executados pelos próprios companheiros de esquerda incrivelmente pelo consumo escondido, e solitário de latas de leite condensado’.  Entre os mortos estaria Luís Renato Pires de Almeida, que até hoje consta da lista de vítimas da ditadura militar brasileira…’
Como se vê, os paredões e as execuções sumárias cometidas por Che Guevara não são novidade.  Ele deixou claro ter diversos argumentos racionais para a violência, não sofria com dilemas morais ao matar e até se orgulhava de ter cometido assassinatos de motivação política.  Essas frases e histórias estão disponíveis a qualquer pessoa que se interesse pela vida do guerrilheiro tanto em vídeos de seus discursos na internet quanto nos seus diários.  Até mesmo as biografias mais adulatórias deixam passar um pouco de sua psicopatia.  Por isso não dá para entender por que Che Guevara, um homem envolvido em pelo menos 144 mortes, segundo o maior banco de dados sobre as ditaduras da direita e da esquerda em Cuba, é reverenciado justamente por ativistas que fazem protestos politicamente corretos contra a pena de morte, a tortura, a redução da maioridade penal e a perseguição política.  O movimento Madres de La Plaza de Mayo, que tenta promover o julgamento e a condenação de assassinos políticos na Argentina, inclui a íntegra de textos de Che Guevara numa de suas publicações, dá cursos sobre ele e divulga livros sobre as boas intenções do guerrilheiro.  O grupo Tortura Nunca Mais, que pede a punição de pessoas responsáveis por mortes e desaparecimentos durante a ditadura militar no Brasil, deu a Che Guevara, em homenagem póstuma no ano de 1997, a Medalha Chico Mendes de Resistência.  Segundo o grupo, o mérito é concedido (sem ironia), a pessoas que lutaram ou lutam pelos direitos humanos.  Contradições assim sugerem o seguinte: ou esses ativistas não sabem quem foi Che Guevara, ou não são realmente contrários aos assassinos e aos torturadores.  São contrários apenas a assassinos e torturadores com quem não concordam.” (pp. 53-60)
Desastroso à frente do Governo Cubano
“No fim de 1959, Che deixou a direção do presídio do Forte de La Cabaña.  Passou a ocupar o cargo de presidente do Banco Nacional e, logo depois, o de ministro da Indústria de Cuba.  Durante quatro anos, coube a ele repensar todo o sistema monetário da ilha, as recompensas aos trabalhadores e o critério para definir o preço de milhões de produtos.  Durante essa experiência administrativa, o guerrilheiro produziu textos impagáveis sobre economia.  Estão lá as três propostas acima.  Contrário ao uso de incentivos materiais aos trabalhadores, para ele herança maldita do capitalismo, Che tentava achar um meio de incentivar os cubanos a trabalhar e desenvolver seu conhecimento profissional.  Os modos que sugere para resolver esse problema são o controle, a punição e o castigo.  ‘O importante é destacar o dever social do trabalhador e castigá-lo economicamente quando não o cumprir’, escreveu ele na Nota sobre o Manual de Economia Política da Academia de Ciências da URSS.  ‘O não cumprimento da norma significa o não cumprimento de um dever social; a sociedade castiga o infrator com o desconto de uma parte de seus rendimentos.  Aqui é onde devem se juntar a ação do controle administrativo com o controle ideológico.
Em diversas passagens, Che atribui à educação o papel fundamental de fazer as pessoas se disciplinarem e encararem o trabalho como um sacrifício, sem se importarem com interesses individuais.  Segundo ele, a sociedade socialista ‘deve exercer a coerção dos trabalhadores para implantar a disciplina, mas fará isso auxiliada pela educação das massas até que a disciplina seja espontânea.’  A disciplina deveria chegar ao ponto de fazer os trabalhadores abrirem mão das férias e voltarem à fábrica sem ganhar mais por isso.  Numa reunião administrativa de outubro de 1964, o governante disse aos seus companheiros que ‘é necessário estabelecer uma campanha para o trabalho nas fábricas durante as férias, instrução que já foi dada aos diretores’.
Nos 15 meses em que foi diretor do Banco Nacional, Che ia trabalhar vestido com seu uniforme militar verde-oliva e revólver na cintura.  É difícil imaginar um chefe mais arrogante.  Ele fazia convidados e subordinados esperarem horas para ser atendidos e os recebia com a prepotência dos pés sobre a mesa de trabalho.  Ignorava as tarefas de seus funcionários, reduziu os ganhos de quase todos eles e convocou espiões para perseguir pessoas das quais desconfiava.  Uma delas foi o economista José Illan, ex-vice ministro de Finanças do governo provisório de Cuba.  ‘Che era um médico que tinha a presunção de saber tudo, mas não era minimamente preparado para os cargos aos quais foi nomeado’, afirma ele.  Logo depois de assinar um decreto que desagradou Che, o economista Illan foi ameaçado de prisão e precisou fugir da ilha com a família.  Assim como ele, mais da metade dos funcionários abandonou o banco em menos de um ano.” (pp. 62-64)
 
Fonte Eletrônica;
 

DEUS Pode Realmente Mandar Alguém Para o Inferno?

 
  































Como apologista, eu voo muito. E o que mais gosto nos voos é quando conheço as pessoas que se sentam ao meu lado.

Em um voo recente, eu tive a oportunidade de compartilhar minha fé com uma mulher que parecia acreditar em tudo, menos na lei da não contradição: fadas, Deus, céu, reencarnação, Catolicismo, a lei da atração.

Uma das coisas que ela não acreditava era o Inferno.

Na verdade, uma das primeiras coisas que Mary me disse foi que, embora ela acreditasse em Deus, ela não acreditava no inferno.

“Por que não?” eu perguntei.

“Porque eu não acredito que um Deus que seja bom para todos q que ama a todos poderia mandar alguém para lá”.

“Certamente, esse não é o desejo Dele”. Eu disse, “Nós sabemos pelas Escrituras que Deus deseja que todos os homens sejam salvos e que tenham o conhecimento da verdade (1º Tim. 2,4) e que ele não quer que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento [2º Pedro 3,9]”.

"Como católico, no entanto, você acredita que ele já enviou alguém, ou até mesmo uma multidão de pessoas”.

“O que você quer dizer?”

“Bom, os Católicos acreditam que os demônios são anjos caídos. Pelo menos ele Deus mandou pro Inferno, não é?”

“Não tenho certeza de que acredito nisso” disse Mary. “Mas de qualquer forma, estamos falando de pessoas como nós aqui na Terra.”

“Você acredita que todos serão salvos?”

“Eu acredito.”

“Você acredita que qualquer um posse ser salvo contra sua vontade?”

“O que você quer dizer?”

“Bem, supomos que uma pessoa rejeita á Deus e não quer ficar com Ele. Será que um Deus todo amoroso Deus coagiria essa pessoa para ser salva ou ele iria respeitar a livre escolha da pessoa?”

“Bom, eu acredito que nesse caso Deus vai respeitar a liberdade dela.”

"Então você não pode descartar a possibilidade do inferno, à luz de um Deus todo amoroso, certo?"

Uma vez que Mary tinha admitido que a doutrina do inferno não fosse logicamente inconsistente com um Deus todo amoroso, citei CS Lewis a partir de “O Grande Divórcio”: “Existiram apenas dois tipos de pessoas no final: aquelas que dizem a Deus: "Seja feita vossa vontade", e aquelas a quem escolheram ir para o Inferno. Sem essa auto escolha não haveria inferno."

Traduzido por Tiago Rodrigo da Silva para o Veritatis Splendor do original em Inglês “Would God Really Send Someone to Hell?” do site catholic.com. 

Fhttp://www.veritatis.com.br/doutrina/deus/9293-deus-realmente-pode-mandar-alguem-para-o-infernoonte Eletrônica;